Le personnage d’Hiram, incontestablement un bronzier, pourrait être entrevu comme une exception au sein de l’histoire du peuple d’Israël, que l’on a tendance à voir comme un peuple essentiellement composé de bergers pacifiques. Il n’en est rien, toute l’histoire rituelle du peuple juif jusqu’à la captivité à Babylone met en évidence l’importance de la tradition des bronziers dans leur vécu religieux et journalier mais aussi guerrier.
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Avant toutes choses il convient de signaler le sémantème dans lequel s’insère la légende d’Hiram et Hiram lui même : H-R-M (comme Hermès). Ce sémantème avec d’autres comme K-R-L / G-R-L (Graal ou Gargan), A-T-L (Atlantide, Atlas) ou K-B-R (cabire) appartient à la langue de la Tradition primordiale et engendre une sorte de tourbillon sémantique ou champ gravitationnel nécessitant la plus grande prudence avant de se confronter à lui. Normalement Hiram n’appartient pas à l’histoire du Rite du mot de maçon puisqu’il n’apparait dans les rites qu’à partir de 1725 (qui ne connait qu’un rite en deux mots J et B puis éventuellement G mais pas en M.B . Alors pourquoi l’avoir introduit au risque de déstabiliser le rite pratiqué en deux grades jusque là ? Qu’est ce qui a pu pousser ses théoriciens à l’introduire ainsi dans la nouvelle maçonnerie qui se met en place et sur quelle base puisque dans la bible Hiram, le roi phénicien de Byblos n’a jamais été tué ! Nous allons tâcher « d’y voir plus clair« .
Toison d'Or 
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