de la Chekhina Ć  GaĆÆa, Guillaume Postel apĆ“tre de l’Esprit Saint FĆ©minin

ChƩkinah et Bina : ƩlƩments pour une approche du fƩminin en Dieu

L’OdyssĆ©e du FĆ©minin solaire va prochainement aboutir Ć  son terme et sa couleur sera verte, verte comme le vivant vĆ©gĆ©tal.

Si le terme d’Ć¢me du monde a de nombreux Ć©quivalents, si sa dĆ©finition pose de multiples problĆØmes, il en est de mĆŖme de son homologue en Kabbale, le terme Chekhina. FormĆ© sur une racine hĆ©braĆÆque au dĆ©but de l’ĆØre chrĆ©tienne, ce mot signifie inhabitation de Dieu dans le monde ; mais il a aussi le sens inverse de Dieu demeure de l’homme ; il s’agit donc d’une mutuelle inhabitation. Les chrĆ©tiens y voient le plus souvent l’Ć©quivalent du Saint-Esprit : mais la richesse et l’imprĆ©cision de ce terme en font parfois aussi l’Ć©quivalent du Verbe incarnĆ©, ou de Marie, ou de l’Ɖglise, assemblĆ©e des chrĆ©tiens.

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Deux logis alchimiques

Innoxia Floret, Elle fleurit sans nuire

Offre estivale valable dans la limite du stock disponible 25 €

Tout comme l’avait dĆ©jĆ  fait le disciple ces deux ouvrages en marge de la Science et de l’Histoire sont dĆ©diĆ©s aux FrĆØres d’HĆ©liopolis …

Offre no 1 : les fresques alchimiques du rĆ©fectoire de CIMIEZĀ  avec la notice rare d’une demeure philosophale sise en Picardie en cadeau.

Cimiez :

Le monastĆØre franciscain de Cimiez, situĆ© Ć  Nice, reƧut au dĆ©but du XXĆØ siĆØcle, la visite d’un adolescent de dix-huit ans accompagnĆ© de son maĆ®tre. En effet, en 1917, EugĆØne Canseliet et son aĆ®nĆ© Fulcanelli se rendirent Ć  Cimiez.

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Le four alchimique de Winterthur et le testament de Fulcanelli

EmblĆØme XV, Michel Maier Atalans Fugens

Ce four ou calorifĆØre se fit connaitre Ć  l’attention du public en 1902 par la publication d’un petit livre intitulĆ© « Esquisse hermĆ©tique du Tout Universel » sous la plume d’un certain Jacob. Nous savons qu’il s’agit en rĆ©alitĆ© de Jean-Jacques Bourcart, richeĀ  industriel originaire de Mulhouse qui joua divers rĆ“les Ć  l’Ć©poque comme celui du financement du mouvement martiniste de Papus mais tel n’est pas notre propos.

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La quĆŖte de l’Or blanc : FaĆÆencerie et Porcelaine, de SĆØvres Ć  Winterthur

Le comte de St Germain (1691 – 1784), il Ć©tait un intime de Louis XV et s’adonnait Ć  diverses prĆ©occupations d son rang comme celle de « nettoyer » les cristaux et autres pierres prĆ©cieuses.

Longtemps l’Alchimie n’a Ć©tĆ© considĆ©rĆ©e que sous l’angle dĆ©miurgique du forgeron vulcanique mais il est un autre aspect de l’alchimie tout aussi aussi important : le travailleur de la tourbe, le potier de Dieu. De Piccolpasso Ć  Fulcanelli en passant par le comte de Saint Germain qui aida Nicolas-Christiern de Ty de Milly dans la mise en place de la manufacture de SĆØvres, ils furent nombreux dans cette quĆŖte de l’Or blanc soit au travers de l’art de la faĆÆence soit dans son accomplissement suprĆŖme, celui de la porcelaine.

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