Lux in arcana, Permatradition, Tradition primordiale

Hermès, le caducée et l’arbre de vie – Ningishzida

16 septembre 2022 Jacob K.

En grec, le caducée s’appelait kêrukeion, désignant littéralement l’insigne qui permettait de reconnaître les hérauts (à ne pas confondre avec les héros). Qu’est-ce qu’un héraut ? Selon le dictionnaire, on remarque deux significations à ce terme : « personnage ayant rang d’officier ou de prêtre, chargé de certaines annonces officielles, notamment des déclarations de guerre, des défis et parfois des pourparlers de paix ou « annonciateur et défenseur d’une idée nouvelle ». Caduceum est le même mot que le grec Kerykeion (= emblème du Keryx, c’est-à-dire du héraut).

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Permatradition, Tradition primordiale

L’héritage de la Tradition Primordiale par les peuples de l’Altaï

11 septembre 2022 Jacob K.

Avant l’Olympe il y avait TENGRI; Symbole du tengrisme.Tengri (du vieux turc : 𐱅𐰭𐰼𐰃, () ; kazakh : Тәңір (Täñir, dieu) ; Mongol bičig : ᠲᠡᠨᠭᠷᠢ, translit. : *Tengri* ; mongol cyrillique : Тэнгэр, translit. : Tenger ou mongol cyrillique : Тэнгэрээ, translit. : Tengeree ; Iakoute : Таҥара, translit. Tangara ; Karatchaï-balkar : Тейри ; bulgare : Тангра, translit. : *Tangra* ; azéri : Tanrı) est le nom donné à l’**éternel ciel bleu** (mongol : хөх Мөнх Тэнгэр, **Khökh Mönkh Tenger**) ou encore **Ciel-Père** (mongol : эцэг тэнгэр, **ečeg tenger**), en binôme avec la Terre-Mère (mongol : эх газар, *ekh gazar*) ou encore Etügen ekh (Этүгэн эх), dans le *tengrisme*, religion des peuples nomades d’Asie centrale. C’est le nom de la divinité principale dans cette religion, donné par les premiers peuples turcs (Xiongnu, Huns,

« La création d’un mythe est l’observation minutieuse et impartiale de processus au sein du monde naturel qui se déroule sur des siècles. La création de mythes est une façon de morceler les connaissances stratégiques afin qu’elles puissent être transmises à travers le temps à l’époque où elles sont le plus nécessaires. » A.N. Dmitriev

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Lux in arcana

Cardo maximus et l’enceinte sacrée, géographie de la Tradition Primordiale

3 septembre 2022 Jacob K.

Lors de la fondation d’une ville romaine, il y avait trois opérations principales :

Le repérage de la direction du soleil levant au jour de la fondation. Cette direction devenait celle d’un des deux axes de la ville, le decumanus maximus.
Le tracé d’un axe perpendiculaire, le cardo maximus, puis d’un carroyage de cardines et de decumani secondaires, parallèles aux axes et destinés à devenir les rues de la ville.
La délimitation du territoire urbain par le rite du sulcus primigenius qui marquait le tracé du rempart et celui du pomerium, frontière religieuse de ce territoire urbain.

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